刘百淞：用“文化良币”击退“精神传销”

最近几年，随着经济社会不断朝向纵深发展，人民对美好生活的需要变得越来越复杂。如何满足人们对文化产品的需求？如何改良世道人心，让身边多一些君子淑女？如何提升家庭幸福指数？如何确保家族富贵绵长？大家怀揣问题，莫衷一是。

从新闻爆料来看，三四线城市和小城镇的“女德教育”极富争议。一部分学员以虔敬的心态报班学习，祈求“旺夫转运”，渴望健康美丽，更希望家庭事业双丰收，甚至表达对以往过错的悔恨。总而言之，都是美好心愿。对此，我们不仅不能苛责，而且应该因势利导，循序善诱。

美梦成真，需要正确的世界观、人生观和价值观作为指引，需要科学的方法加以落实。否则，一旦陷入精神传销的罪恶深渊，再好的愿景也会变为噩梦。

造成这种现象一再发生的主要原因之一，是三四线城市和小城镇亟需文化产品。我们不能简单地将文化产品等同于影视剧、综艺节目、文艺演出、追星追剧等娱乐活动，而应该从更深层次剖析人们对美好生活的期待。

一些人以为，一板一眼、严肃认真的公共文化服务项目无法化解普通人的精神压力，只有轻松活泼、幽默搞笑的文化产品才能打开受众的心扉，进而开辟广阔的文化市场，获取丰厚的经济效益。于是，文化市场热闹异常，但是浮躁之气却一天比一天浓郁。结果可想而知——文化产品的基本属性被狭隘地理解为娱乐性，文化产品的基本功能被武断地限定为取悦大众。偏见取代了常识。泛娱乐化的浪潮愈演愈烈，受众被裹挟了，文化产品异化了。然而，受众的精力是极其有限的，过度娱乐之后就是空虚无聊，意义缺失。

意义缺失，谁之过？这样的质问，非常犀利。如何去化解危机，很多人提出各种不同方案，传统文化随之成为当前一些地域的主要方式。

中华优秀传统文化具有化育人心、美化家风、化解社会危机的功用。但是它必须经过创造性转化、创新性发展，善巧方便，成为优质文化产品。然而事与愿违，它在某些地区和领域被一些社会团体肆意歪曲，粗制滥造，客观上遭遇了严重的误解。

于是，我们看到有些打着“女德教育”旗号的社会组织，将封建糟粕等同于传统文化，将奴役妇女说成是培养贤妻良母，鼓噪“回归传统”，实则败坏社会风气。久而久之，一连串涉及“女德教育”的公共事件，反复考量公众对传统文化的认知程度。

随着时代改变和社会发展，道德的具体内容随之发生变化。现代社会需要道德。广大社会成员应该准确把握道德的“常”与“变”，谨慎对待“女德”，不能盲目跟风，错上加错，把“恶德”当美德。

良币必须驱逐劣币。确立文化自信，提高文化产品的质量，改善文化生态，才能有效抵御邪教、封建迷信、境内外敌对势力的侵蚀，才能滋养中华民族的“根”与“魂”，维系家庭幸福、社会和谐和国家富强，为实现人生出彩奠定坚实的基础。

无论家庭教育、公立教育，还是民办教育机构、公益性群众组织，都应该正本清源，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。知行合一，践行正道。

在一系列涉及“女德教育”的公共事件发生后，我们可以发现社会教化的力量。在社会的不断向前发展中，已经经历文化、道德上的“沉淀”，那些曾经被封建文化所褒扬的“恶德”已经被唾弃。当那些以精神传销的方式形成的封闭小圈子被“阳光”照进后，最后都会崩塌。因此，充分发挥政府、媒体、学校、社会组织、社区、职场在社会教化方面的作用，这是破解“女德教育”困局的最佳方式，更是满足人民美好生活需要的必由之路。(综合)